ظهور كند ، همان بزرگوارى كه پيمبر به آمدن او مژده داده و فرموده است : اوست كه روى زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد پس از آنكه پر از ستمگرى و نابسامانى شده باشد ، اينك اى شيخ من شكيبا باش و همه شيعيان را به شكيبايى دعوت كن زيراكه زمين از آن خدا است و در اختيار هريك از بندگان خود كه بخواهد قرار مىدهد و سرانجام با پرهيزكاران است . درود و رحمت خدا و بركات او بر تو باد و خدا براى ما كافى و بهترين و نيكوترين يارىكننده و خوب‌ترين مولى است » . مؤلف گويد : شهيد اول يا قطب كيدرى در كتاب الدرة الباهرة عن الاصداف الطاهرة « * » اين توقيع شريف را كه از توقيعات حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام بوده ، ايراد كرده است . سپس مؤلف مىگويد : بديهى است در بسيارى از اخبار اهل بيت عصمت عليهم السّلام آمده است كه نماز بدون پرداخت زكات مقبول پيشگاه حق متعال نخواهد بود ، در عين حال در كتابهاى فقهى هيچيك از اصحاب ما به عدم قبول آن فتوا نداده‌اند و ممكن است اخبار يادشده را حمل بر اين معنى نموده باشند كه مجزى بودن نماز غير از مقبول بودن آن است و حقيقت هم آن است كه اجزاء غير از قبول است ، بنابراين بعيد نيست نماز بدون پرداخت زكات ، مجزى باشد ليكن مقبول پيشگاه حق‌تعالى نباشد و ما حقيقت اين مبحث و تحقيق مربوط به آن را در كتاب وثيقة النجاة كه از آثار خود ما مىباشد يادآورى نموده‌ايم و از خدا مىخواهيم تا ما را به اتمام آن توفيق كرم فرمايد . ابن شهرآشوب در معالم العلماء مىنويسد : از آثار على بن حسين بن موسى بن بابويه قمى ، كتابهاى الوضوء ؛ الصلات ؛ الجنائز ؛ الامامة و التبصرة من الحيرة ؛ الاملاء ؛ المنطق ؛ الاخوان ؛ النساء و الولدان ؛ الشرائع ؛ الرسالة مىباشد كه براى فرزندش محمد بن

--> ( * ) ترديد مؤلف از آن است كه به درستى معلوم نيست كتاب مزبور از كدام يك از دو تن شهيد يا قطب كيدرى است . الذريعة هشت ، ذيل الدرة الباهرة من الاصداف الطاهرة مىنويسد : مجلسى در كتاب بحار از آن نقل مىكند و در فصل مأخذ بحار در آغاز آن اظهار مىدارد اين كتاب از آثار شيخ سعيد محمد بن مكى شهيد سال 786 هجرى است و مانند كتابهاى ديگرش شهرتى ندارد وى در اين كتاب به كلمات قصار پيمبر اكرم و ائمه طاهرين اكتفا نموده است و نسخه‌اى از آن در كتابخانه محيط طباطبائى موجود مىباشد - م .